duminică, 12 februarie 2017

Solenoid, de Cărtărescu, în viziunea mea

Mircea Cărtărescu.
Sursa foto:
By Albin Olsson - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28630301



Romanul Solenoid, de Mircea Cărtărescu, a fost una dintre cele mai aşteptate lansări ale anului trecut. Ulterior, nu au întârziat să apară păreri pro şi contra, discuţii, controverse - cum era, poate, şi firesc. Mărturisesc că iniţial m-au pus pe gânduri dimensiunile romanului, deşi nu sunt genul care să se teamă de o lectură mai cuprinzătoare. Dar m-am gândit: „Dacă nu-mi place? Cum voi parcurge în jur de 800 de pagini?”. Ei bine, mi-a plăcut. Nu o spun de complezenţă sau fiindcă Mircea Cărtărescu este cel mai în vogă scriitor român. Au fost şi pasaje care m-au atras mai puţin, au fost vreo câteva descrieri peste care se putea sări. Dar, per ansamblu, este un roman de care literatura autohtonă avea nevoie - prin originalitate şi prin mesajul pe care îl transmite. Fiindcă are un final incredibil, care „leagă” toate întrebările ridicate pe parcursul cărţii şi le oferă un răspuns, poate, neaşteptat - dar singurul răspuns posibil pentru oricine s-a întrebat, măcar o dată, „Cine suntem? Încotro ne îndreptăm? Care este sensul vieţii? Unde se termină cognoscibilul şi unde începe opusul său?”.
Pentru a aduce şi argumente în sprijinul afirmaţiilor mele, iată impresiile pe care le-am aşternut pe hârtie imediat după lecturarea cărţii:

«În acest roman care îţi ridică nenumărate probleme, dar te lasă golit de energie, de suflu din cauza complexităţii sale (însă nu şi fără răspuns, după cum veţi vedea la final), Mircea Cărtărescu spune undeva: „Sunt captiv în mintea mea, care e captivă în trupul meu, care e captiv în lume”. (Cu scuzele de rigoare, este posibil ca în loc de „captiv” autorul să fi scris „prizonier”, sau un alt termen sinonim, dar am citat din memorie şi nu îmi mai amintesc la ce pagină era). V-ar mira dacă aş spune că în această scurtă propoziţie se concentrează nu numai esenţa întregului roman (de altfel, unul de mari dimensiuni), ci şi mai bine de o treime din filosofia universală? Să explic această afirmaţie care ar putea părea prea îndrăzneaţă. Suntem captivi în mintea noastră, fiindcă trecem totul prin filtrul raţiunii. Mintea noastră este la rândul ei captivă în trup, fiindcă suntem dominaţi de senzaţii, de contact tactil, de alternanţă plăcere/durere şi aşa mai departe. Trupul este captiv în lume fiindcă, după cum observă autorul, nu putem percepe decât trei dimensiuni, pe o scară care poate fi infinită, şi ca atare experienţa noastră este limitată, la fel cum o fiinţă care ar percepe doar două dimensiuni nu ar înţelege nimic din lumea noastră. De asemenea, este captiv în lume fiindcă tot ce înseamnă interacţiune (care ne macină şi ne schimbă profund) are loc în această lume. Dacă am fi eliberaţi, probabil am înţelege (care este răspunsul la întrebările care ne frământă). Dar suntem de trei ori captivi. Prin această prismă, observaţia autorului, pe care am încercat să explic cum am înţeles-o, mi se pare genială. Solenoid este un roman conceput sub forma unui fel de jurnal în care se intercalează numeroase elemente de fantastic, de oniric sau de imaginar care, combinate cu paginile de memorii ale autorului dau o combinaţie inedită, punctată deseori de întrebări cu caracter de dilemă existenţială, de probleme ce trimit la filosofie. Este un roman greu, din care răzbat deseori imagini de coşmar (păstrându-şi originalitatea, autorul român pare a pendula deseori undeva între Kafka şi Cortazar), dar care oferă o lectură captivantă (mai puţin doar unele pasaje care ar fi putut fi eliminate sau îmbunătăţite) şi, mai presus de toate, are un final grandios, cu un mesaj unic, pe care vă las să-l descoperiţi, deşi aş fi putut să-l redau aici, dar aş fi stricat surpriza celor care nu au citit încă această carte. Are elemente care amintesc de o altă creaţie a sa, „Orbitor”, dar din punctul meu de vedere este mai bun şi mai complet decât acesta. PS: Mesaj care este (totuşi revin şi îl spun în câteva cuvinte): în această formă de existenţă, cunoaşterea la modul absolut, după care tânjim atât, este imposibilă. Deci lăsaţi la o parte acest obiectiv intangibil şi concentraţi-vă pe altul, mult mai nobil, sublim: iubirea. Iubiţi fără să vă întrebaţi, şi poate că veţi fi mai aproape de capătul drumului decât credeţi».

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu